TIEMPO DE ENCUENTRO CON LA COSTURA

“CORTE Y CONFECCIÓN”

Se ha hablado mucho sobre la complejidad en la alta costura, muchos diseños en variados tipos de cuerpos.

La ciencia de la costura debería estar diseñada en nuestros tiempos modernos para favorecer hasta el más exigente gusto.

Esta primer revista de un curso completo que ofrecemos al público deseoso de confeccionar sus ropa con estilo y gustos variados. No solo presenta el corte clásico reformado o mejorado en todas las áreas difíciles que hasta el día de hoy el mercado textil no logra satisfacer los gustos esperados. A la revista le fue aplicada técnicas avanzadas de cortes modernos con la intención de compartir hasta el más mínimo detalle de esta ciencia y lograr así su satisfacción esperada por parte de ustedes y nosotros.

Tiene explicaciones extras que son partes del corte para evitar o prevenir futuros errores, posee medidas comerciales lo mas exacto a la realidad, explica como trabajar con las medidas, fue diseñada con un lenguaje sencillo para el entendimiento fácil del aprendizaje y con la intensión de que llegue a cada ama de casa pues todas deberían de obtener este curso porque así van a confeccionar a su gusto y reparar la ropa de la familia que tengan algún tipo de defecto.

Usted puede aprender un corte por día y si lo estudio cuatro horas y lo practica en papeles.

Se puede cortar así como se explica en la lámina y también por separado pasando raya hasta los extremos.


Corte A ó Trazo A:
Los primeros pasos de la costura sencilla básica actualizada son para poder asimilar bien el aprendizaje aquí plasmado de la revista, trataremos de usar el lenguaje más sencillo a nuestro alcance para favorecer y complacer hasta el mas sencillo nivel académico, vamos a iniciar con un trazo de pantalón de vestir (Hombre) Trazo (A) ó Corte (A), este trazo puede aplicarse al pantalón olgado o flojo. Es recomendable iniciar la práctica en papel y no sobre la tela hasta estar bien claro del corte.
1. Iniciaremos por la parte de arriba o superior, haremos 2 rayas horizontales que la divida un centímetro de espacio entre ambas rayas.

2. Vamos a marcar la medida total del largo, subiremos 3.5cm de la raya de abajo para no tomar en cuenta la pretina y así trabajo desde la costura de pretina hasta el ruedo y sus sobrantes (96cm desde la raya de abajo mas 7cm de ruedo).

3. Ahora vamos a marcar desde la raya de pretina siempre con la raya de abajo 16cm siempre hacia abajo más 5cm hacia abajo (el 16cm menos 1cm será el punto del ziper y el punto 5 es el punto del gavilán.

4. Vamos a marcar la rodilla del punto (5) al punto (96) dividir mitad menos 2cm hacia arriba (35).

5. buscaremos el recio del pantalón con el punto (5) del costado al gavilán (recio 112 ÷ 4 = 28 + 3cm que son dos de costura y agregamos uno más que le quitaremos al recio del trasero en total 31cm marcar 3cm más par el gavilán delantero. Uniremos con una raya vertical el punto 31 con el 1 que es la pretina del punto (16) sobre la misma línea bajaremos al punto (3) con una raya en forma de curva y tenemos el gavilán formado.

6. Buscaremos la medida de cintura y centro del pantalón, marcar mitad de un extremo a otro, marcar 3cm adelante buscando la dirección del ziper. Este será el centro del pantalón. Tenemos 84 de cintura dividido entre 4 (21), más 3cm que son: 2 de costura más 1 que le quitaremos al trasero (Total 21+3=24) ahora mida 24 de un punto a otro de la cintura, lo que sobre lo aplica a los paletones o (pliegues) aquí los valentones van cargado hacia la bolsa, cundo vayan cargado hacia el ziper los 3cm se marcan en dirección a la bolsa.

Sabemos que hay 31cm en total (31-24=7) aplique o marque del punto 3, 4cm en dirección a la bolsa, siga esa misma dirección y marque 4cm 1/2 , ahora en esa misma dirección marque 3cm más, ahí tiene los 4cm que son del primer paletón, los 4 ½ son la división de los paletones, tiene un paletón de 4 y uno de 3 que son los 7cm. Tracemos una raya del punto (3) o centro hasta abajo del punto (7). Todas estas rayas deben de hacerse con una escuadra, y sino tiene marque la medida de arriba teniendo como punto de referencia la orilla de tela, marque abajo y obtendrá el centro.

7. Ahora vamos a marcar la bolsa delantera del punto 1 corremos 4cm en dirección a los paletones, volvemos al punto (1), bajamos de la raya superior hacia el punto (16cm) (17cm), significa 1cm debajo del punto (16) y unimos con una raya los punto 17 y 4 para formar la bolsa y 17 y 1.

8. Unamos el punto 17 con el punto 5, del punto 16 del ziper marquemos 1cm arriba para marcar la distancia del ziper.

9. Marquemos la mitad de rodilla (58 ÷2=29), es el total de rodilla delantera divida los 29 por el centro le dará 14 ½ unamos los puntos con una raya, puede tomar como punto de referencia para marcar la raya de pretina.

10. Marquemos la mitad de ruedo 44 entre 2 es igual a 22, divida el centro de la raya la mitad de 22 que es 11, palique 11cm del centro a los costado y tiene el ancho del ruedo, uno los puntos con una raya.

11. Una con una raya el punto (5,35 y 96) esto es el recio al ruedo. Ahora una con otra raya el punto 3 del gavilán al punto 96 del ruedo (costado inferior 3,35,96).
12. Suba 4cm del punto 96, marque con un punto a cada costado, raye uniendo los 2 punto, mida su ancho y aplique esa medida al punto 7 marcando con un punto a cada costado a igual raye uniendo los dos punto. Ahora una los puntos 96 con los puntos (7) y 1cm al costado inferior del punto (7). Esto es para evitar que el punto 10 de gavilán trasero por su vuelta no encoja al punto (7) inferior.

Abra un enfoque detallado en números por cada operación para mayor explicación. Las modificaciones del corte estarán sujetas al cuerpo del individuo y también podrá trabajar con las medidas comerciales o estándar al mercado.

Corte el delantero y colóquelo sobre la tela restante, busque comodidad y espacio para no tener problema a la hora de cortar coloque la regla sobre la raya, y raye en la misma dirección hacia el costado inferior o el gavilán, los puntos (5, 35,96, y 7).

TRACERO
1. Marque 1cm hacia adentro del punto 1 de pretina de la raya de arriba al punto (4) o córralo 1cm hacia adentro.
2. Marque medio cm hacia adentro del punto (5) (lado bolsa) trace una línea del cm que marco pasando por el medio cm hasta el punto 35.
3. Aplique la medida de cintura la cuarta parte que es 21 más 7cm o si quiere menos sobrante en el trasero aplique 6cm (20+7=27), recuerde que le agregamos 1cm al delantero. Tiene la medida de cintura maque los 27cm del punto (o) al punto 1 del ziper, 27cm y marque 3cm ½ hacia arriba, una los dos punto (0 y 3.5).
4. Con una raya.
5. Marque del punto (3) 10cm hacia delante, buscando formar el gavilán trasero, únalo con una raya, bajando levemente 1/2cm al punto 10.
6. Marque 4cm hacia fuera del punto (35, 96, 7) y raye del punto (10 al punto 7) use una pequeña curva si es necesario del punto 10 al punto (35, 0, 4).
7. Mida del punto (5) al punto (3) 27cm más 21/2 cm de costura. Total 29 ½ cm, una con una raya el punto 29 ½ y 3 ½, suba del punto 29 ½ 3cm y marque, ese es el punto devuelta para encontrarse con el punto 3 ½ con el punto 10 con una raya en curva formando el gavilán trasero.

Como se dijo anteriormente las modificaciones depende de cuerpo y hechura que posteriormente serán explicados. Si quiere u n tiro mas largo solo aplique 3cm al punto 16 y pasa hacer 19 si alterar el punto 5 seria 19+5=24 el resto es proporcional.
Corte (B) o trazo (b) este corte es una mezcla de americano y europeo mejora el porte sobre todo la cadera y su holgura o flojo es poco tiene un porte mas elegante o mas serio.

Medidas 96-84-104-54-44 V(60)
1. Haremos 2 rayas horizontales.
2. Largo y ruedo, mediremos subiendo 3 ½ cm de la raya de abajo, esto 3 ½ son el ancho que van a tener la pretina.
3. Vamos a marcar 16 + 4 siempre hacia abajo.
4. Sacar rodilla del punto 4 al 46 igual 34 – 2 = 32.
5. Recio 104 entre 4 igual 26+ 1 =27 aquí sucede lo contrario del patrón (A) quitamos 1cm al delantero y se lo agregamos al trasero (27) mas 3 de gavilán delantero, uniremos el punto 27 con el 1, ahora formaremos el gavilán delantero punto (16 al 3).
6. Buscar mitad y centro del pantalón y la cuarta parte de cintura (84 entre 4 igual 21 + 1 =22) le quitamos 1cm al cintura tenemos 22cm de cintura mas 5 de paletones, mediremos del centro a la mitad 3cm siguiremos midiendo en la misma dirección 4cm + 2 que son los del segundo paletón, aremos una raya del punto 3 al 7.
7. Punto 1 – 4 y 1 al 17, punto 17 y 4 unir con una raya.
8. 16 con el punto (Z).
9. Mitad de rodilla (27-1=26).
10. Mitad de ruedo (44-22 – 1=21) (10 ½ ).
11. Una los punto (4, 32, 96) una (3, 96) inferior.
12. Suba 4cm del punto 96 y aplique esa medida el punto 7 y una 96 y 7 con una raya.

Trasero:
1. Pase la raya (1, 4, 32, 96, 7), marque 1½ cm hacia afuera del punto 1 de pretina.
2. Marque 1cm hacia afuera del punto 4, una con una raya los puntos 1½ y 32.
3. Cintura (21 + 1 + 7 = 29) un centímetro que se le quito al delantero 7cm de costura y ensanche trasero, marque los 29cm del punto 1½ al punto 1 del ziper, marque 3½ hacia arriba, una el punto 1½ con 3½ con una raya.
4. Marque 11cm del punto 3 hacia adelante para marcar el gavilán trasero, una con una raya el punto 3 y 11 bajando levemente 1/2cm hasta el punto 11.
5. Mida del punto 4 al punto 3, 27 + 2½ cm = 29½, una con una raya el punto 29½ y 3½ suba del punto 29.5 – 2½ para la vuelta del gavilán, una con una raya en forma curva el punto 3½ 2½ y 11.
6. Marque 5cm hacia afuera los puntos (7, 96 y 32)
7. Aplique 1/2cm hacia adentro del punto 96 y 7 únalo con una raya subiendo 5cm hacia arriba de la rodilla a terminar en nada para dar estabilidad al corte trasero (al delantero no le corte el 1/2cm).

Si existiera un ligero desaplomo en el costado izquierdo del ruedo quite 1/2cm en la orilla desde el punto 7 al 32 o que termine en nada, esto puede suceder cuando no centre bien el centro del corte o trazo.

La prenda de mujer es mas exigente en su corte y confección por el simple hecho y buscar exaltar la belleza de la mujer y es que en estilo y diseño la mujer tiene un mercado muy grande que ofrecer.

Trazo (A) pantalón de mujer: (Medida 94-78-94-36-50 v58) aquí vamos aplicar una medida más que es la vuelta total de cadera y delantero el centímetro se coloca en la raya de abajo de pretina que es donde va la costura de atrás hacia adelante formando una (u).
1. Primer paso dos raya en la parte superior.
2. Alto y ruedo 94, 6.
3. Bajemos 17 + 4.
4. 4 al 94 mitad 35 menos 2 arriba para marcar las rodillas.
5. Recio 94 entre 4 = 23.5 + 2 de gavilán uniremos el punto 23.5 del punto 17 ziper, marcaremos 1½ cm hacia adentro uniremos con una raya los puntos 1, 1½ y 2 cuando la persona es muy estrecha o contrecha aplique 2 al cobado porque entre mas profundo sea el cobado mas se amplia el gavilán esto evita las arrugas verticales adelante.
6. Sacar mitad y centro correr 2cm hacia el ziper para el centro, cintura 78 entre 4 igual 19.5 mas 1cm dando un total 20.5 aplique otra raya corriendo ½ cm adentro o el costado y únala con el punto 1½ marque los 20.5 hacia el costado (1) izquierdo uniremos el punto 2 y 6 verticalmente.
7. Punto 1, 17, 4 unir.
8. Una los puntos 17.
9. Mitad de rodilla mas dos de costura 36 entre 2 = 18 mas 2 = 20.
10. Mitad de ruedo 50 entre 2 = 25 + 2 = 27.
11. Una los puntos (4, 33, 94) (2, 33, 94 inferior).
12. Una en línea recta los puntos (6, 94).
13. Marque 2cm abajo del punto 1 lado derecho o ziper es para desbocar el delantero (talla un poco baja) cortar los 2cm antes de pegar el ziper.

Trasero:
1. Pase la raya (4, 33, 94, 6), marque 2 hacia afuera del punto 1 de pretina.
2. Marque 2cm afuera del punto 4 siempre hacia abajo marque 14cm sobre la línea, una los puntos (1, 4,14) es el nivel de cadera.
3. Cintura 19.5 mas 6cm si quiere 2 pinzas trasera agregue 8cm en vez de 6 (el delantero no lleva pinzas) mida del punto 3 al punto 1 del ziper 25.5cm.
4. Marque 7cm hacia afuera del punto 2 de gavilán únalo con una raya bajando levemente 1/2cm del punto 2 al 7.
5. Mida del punto 4 al punto 2, 23.5 + 5cm que son 2½ de costura mas 2½ para completar el recio a la hora de tomar medida al recio aumente un centímetro de holgura es por el cobado del ziper ahora mida 28.5 del punto 2 de recio al punto 2 de gavilán suba 2cm. y una con una raya los puntos 3½, 2½ y 7 para formar el gavilán trasero.
6. Marque o raye el punto 7al 33 inferior.
7. Mida con el centímetro la vuelta del delantero y el trasero tiene que haber en centímetro 58 + 4 de costura los 2cm de desboque no se incluye se aplica en caso de talle bajo.

Trazo (B) pantalón de vestir tipo deportivo. En los trazos puede marcar o rayar preferiblemente con escuadra.

1. Hacer 2 rayas.
2. Alto y ruedo.
3. Bajar 18+4 del punto (1).
4. 4 al 94 mitad menos 2cm arriba.
5. Recio 98 entre 4 =24 ½ +2 de gavilán (26 ½) del punto 18 ziper marcaremos 1 ½ hacia adentro, uniremos los puntos 1, 1 ½.)
6. Sacar mitad y correr 2cm hacia el ziper, para sacar la cintura mida del lado ziper al otro extremo y marque 78 entre 4 =19 ½ + 1 20 ½ + 3 de paletones, uniremos los puntos 2 y 6.
7. Unir punto (3, 18 y 4).
8. Una los puntos (18, 1, 5).
9. Mitad de rodilla menos 1, 40 entre 2 =20 – 1 =19 o la cuarta parte 9.5.
10. Mitad de ruedo 36 entre 2 = 18.
11. Una los puntos (4, 32, 94) (2, 32, 94).
12. Marque 3cm arriba de los puntos 94 y raye, mida los 2 puntos y apliquela en los puntos 6 y raye, baje 1cm del punto 6 inferior y unalo con una raya, marque ½ cm del punto 1 del ziper hacia abajo.
13. Marque paletones del punto 2, corra 2cm en dirección a la bolsa mas 3 ½ más 1 que es el otro paletón, del punto 3 corra 3cm hacia el ziper y del punto 3 baje 15cm y una el 3 con el 15

Trasero
1. Pase la rayas (4, 32, 94 y 6), marque 1cm hacia fuera del punto 1 izquierdo.
2. Marque 2cm afuera del punto 4 siempre hacia abajo marque 14cm sobre la línea, una los puntos (1, 2, 14) puede bajarlos (2cm más en este corte o de vestir).
3. Cintura (19 ½ + 8 = 27 ½) mida el punto 1 izquierdo al ziper 27 ½ y marque 3 ½ hacia arriba.
4. Marque 8cm hacia fuera del punto 2 de gavilán, unalo con una raya bajando levemente del punto 2 al 7, ½ cm.
5. Mida del punto 2 línea 4 del recio del trasero (24 ½ +5 = 29 ½ ) del punto 2 al 2 del gavilán 29 ½ marque 2 ½ hacia arriba, una con una raya los puntos 3 ½, 2 ½ y 8.
6. Marque los puntos inferiores 5cm hacia fuera (32, 94, 6) unalo con una raya con el punto 8.
7. Cuando haya cortado el trasero marque ½ cm hacia adentro del punto 94 y 6, raye hacia el punto 17 terminando en nada, es para la estabilidad el corte.

Para asegurar la unión del gavilán (costado inferior) una trasero con delantero, los puntos 8 y 5 o sea las 2 puntas de gavilán tienen que quedar exacta con la punta de ruedo.

Trazo (c). La falda o enagua es una prenda totalmente femenina sobre todo cundo es de tipo ejecutiva que acompaña al bleyser (medidas 52 – 78 – 96) alto, cintura y recio.

1. Aremos dos raya que son el nivel de pretina siempre separada por (1cm punto 1).
2. Rayar alto y ruedo, elevando los 3 ½ cm de la raya de abajo mediremos hacia abajo.
3. Uniremos con una raya los puntos 1 y 4.
4. Bajaremos 16cm del punto 1 buscando el recio.
5. Del punto (1) izquierdo correremos 4cm hacia adentro, al igual que el punto (4) rayar.
6. Marcaremos 15 hacia arriba del punto 52.
7. Del punto 4 superior de la raya de abajo bajaremos ½ cm y mediremos del punto 4 al 1 la medida de cintura 78 entre 4 = 19 ½ más 1 ½ de pinza, 1 de aumento y 1 ½ de ensanche, tenemos 23 ½.
8. Marquemos la mitad y corramos 1cm hacia el ziper, marquemos de este punto 1, 10cm hacia abajo para la pinza.
9. Marquemos con una raya del punto ½ al punto 1 del costado y regresemos al punto ½ rayando el punto 1 izquierdo, es para el desboque de atrás, vamos a correr 1cm del punto 4 hacia adentro, marcaremos 8cm abajo del punto 16 y ½, haremos una raya del punto que acabamos de marcar al punto 8, en forma de curva para la forma de cadera en línea del ziper.
10. Marcaremos el recio en la línea 16 del punto ½ hacia el costado 96 entre 4 = 24 + 1 = 25 + 1 ½ de ensanche 26 ½.
11. Aplique la misma medida del recio menos 1 cm y raye uniendo los punto (1, 2, 6, 5, 2, 3, 5).
12. Baje 1 ½ del punto 4 y unalo con el punto 25 ½, raye levemente hacia fuera, el punto 25 ½ con el 4 costado inferior.
13. Corte el delantero y no corte el desboque de arriba del ziper asta que haya sacado el delantero (corte conforme se le indique9.

Coloquemos el delantero sobre los dobles de las capa o tela por la sencilla razón que el delantero no va partido, tiene que ser sobre la raya recta del ziper, porque el delantero no necesita los 4 cm de ensanche. Marque la pinza de (9) en la misma posición.

Marque 1cm adentro del los costados del punto 1 al 25 ½ , marque en la parte de arriba y adelante ½ cm hacia abajo, unala con el costado para obtener el desboque delantero.

Corte sobre lo marcado. Ahora si puede cortar el desboque trasero, si al armar la falda produce

un ligero defecto abajo en el costado, quite ½ cm al trasero, desde el punto 25 ½ al terminar en nada al punto 26 ½ (todas estas pretinas tienen un ancho de 3 ½).

Vamos a trazar la calsoneta o chor tipo jaguayana
Para corta este tipo de prenda se dobla la tela o papel, se raya primero el delantero y el costado no va cortado.

Este tipo de corte es por talla o cintura.
1. Trazar una línea en la parte superior (horizontal).
2. Marcar 8cm hacia abajo y rayar del punto 8, marque y raye 3 ½ cm.
3. Del punto 3 ½, marque hasta abajo el largo y su sobrante para la bastilla o ruedo (45 largo) mas 5 de ruedo.
4. Marque 32cm del punto 3 ½ hacia abajo mas 6cm siempre hacia abajo y unamos con una raya punto 1 al punto, recuerde que el costado va doblado.
5. Vamos a sacar la medida de cintura # 32 a centímetro (82) 82 entre 4 = 20 ½ + 7 = 27 ½ , marque en la parte superior del punto (1) una el punto 27 con el punto 6 con una raya y marque 4cm hacia fuera sobre la raya para formar el gavilán delantero, únalo con una raya en forma de curva los puntos 27, 22 y 4, del punto 22 córrase ½ cm hacia dentro.
6. Mida del punto 6 al 4 y aplique esa medida al punto 5 menos 1 cm y una los puntos 4 y 5.
7. Corra 2cm del punto 27 hacia fuera, únalo con una raya hasta el punto 6, aquí estamos trabajando con el trasero una los puntos 27 y 2 del (4) hacia fuera marque 6cm.
8. Marque del punto 2 al punto 6, 24 ½ y una en forma de curva los puntos 24 ½ y 6 bajando de punto (6) ½ cm.
9. Mida el punto 6 del costado con el punto 6 del gavilán trasero aplique esa medida al punto 5 y réstele 1cm y únalo con una ralla.
10. Corte la primera cara que es el delantero y corte la otra cara que es el trasero, abra las dos cara corte sobre la tela abierta y obtendrá las dos cara dentera y trasera, puede confeccionarla con elástico o cordón, con bolsa trasera o sin bolsa tipo blue Jeans (una bolsa).
Si desea más largo el tiro aplique en el punto (4), 26cm del punto 3 ½ hacia abajo ya no seria 22 más 6, seria 26 más 6, si quiere mas flojo de recio aplique 32 y no 27 Talla 32, alto 45.

Trazo (E) Blue Jeans. Puede utilizar el corte (A) o (B) siempre y cuando no sea el estilo cholo, el cholo es parejo, delantero y trasero en el recio de arriba.

1. Aremos 2 rayas horizontales.
2. Marcaremos largo más 5cm de ruedo.
3. 17 más 5 del punto 1 hacia abajo.
4. Sacar rodilla del punto 5 al 94.
5. Recio 102 entre 4 = 25 ½ + 1 = 26 ½ más 3 de gavilán. Uniremos el punto 1 y 26.
6. Marquemos la mitad del punto 3 al 5, marquemos 1 – 94 – 5 y rodilla y una con una raya.
7. Corra 2 ½ cm hacia adentro de los punto 1 y una con una raya los puntos (25 y 17, 2 ½ y 3) total de cintura 82 entre 4 = 20 ½ + 1 = 21 ½, unamos 17 y 5 ( 12 por 6 la bolsa).
8. Marcaremos del punto 5 hacia abajo 17cm, mitad de ruedo 44 – 22 – 11, unir puntos 3 y 5 gavilán y ruedo, 5 y 5 costado y ruedo.

Trasero
1. Pase raya 1 – 5 y 5 ruedo, marque 1 ½ cm arriba del punto 2 ½ izquierdo y 4cm arriba del 2 ½ derecho, únalo con una raya, corra 1cm hacia fuera del punto 2 ½ izquierdo, marque 1cm hacia fuera del punto 17 y 5 y únalo (el comercial puede y parejo el nivel de arriba de pretina).
2. Marque la medida de la cintura más los centímetro de costura, 20 ½ + 5= 25 ½.
3. Marque el recio 26 ½ + 1 + 2 ½ de costura 29 ½.
4. Marque 6 o 4cm adelante del punto 6, marque ½ arriba del punto (3) y una abajo del punto (6) una con una raya los puntos 4, 3, y 6 pasando la raya por el ½ cm y terminando en el 1cm.
5. Marque 5cm afuera sobre la raya de rodilla, al igual 4cm en el punto 5 del ruedo, una con una raya los puntos (6) rodilla y (5) y una el punto (5) de tiro y 17, marque 5cm hacia abajo del punto (2 y 9 abajo del punto 4).

Medidas 94 – 82 – 102 – 44 Tiro 22.

Corte de camisa (F).
1. Aremos una raya en la parte superior horizontal y una raya vertical en la orilla de la tela, en la parte en donde vamos a trabajar en la medida de altura 77, marcaremos 5cm más 2 cm de traslape lado derecho.
2. Buscaremos la medida de espalda 42 entre 2 = 21 + 1 de costura, del centro de traslape mida sobre la raya superior 22cm hacia el lado derecho, baje de ese punto 5cm, regrese al punto 22 y marque 16cm hacia el lado izquierdo, una el punto 5 con el 16.
3. Marque 9cm hacia abajo del punto (T) una con una raya el punto 16 y 9 haciendo una vuelta en forma de (U) que es la boca del cuello.
4. Vamos a rayar la altura del pecho, del punto 5 hacia abajo, mediremos la mitad de boca manga, menos 5cm y raye, horizontal y vertical uniendo con el punto 5 (cruce de línea 22).
5. Mediremos la cuarta parte de pecho 108 entre 4 = 27 + 1cm de costura, del centro de traslape hacia el lado derecho, marque 28cm del punto X o cruce, subamos 2 ½ cm.
6. Marque mitad de altura del pecho, más 2cm hacia abajo, marque 1cm hacia dentro o lado izquierdo, una con una raya los puntos (5 – 1 – 2 ½ y 28).
7. Marque y raye la medida de pecho en la parte de abajo o orilla de ruedo, suba 3cm, una con el punto 28, una el punto (3) con el punto (77), haciendo un leve arco, divida mitad entre el punto (28 y 3) y marque 24cm hacia adentro o izquierdo y una con una ralla que es donde va a cortar.
8. Para marcar la bolsa corra del centro del traslape 6cm hacia el lado derecho, suba 4cm y marque hacia el lado derecho 15cm que seria la bolsa.
9. Del punto (16) bajemos sobre la curva 3 ½ cm y por el lado (5) bajemos 4cm y unamos con una raya y tenemos dibujado el camesu parte delantera.

Ahora cortaremos el trasero.
Acomode el dobles de la tela debajo del traslape que sobre salga unos 5cm en la parte superior, pasemos la línea 1 horizontal en la misma posición.

1. Marcaremos la misma medida del camisu al trasero más 1cm, raye uniendo ambos extremos.
2. Suba 7 ½ cm en dirección de la línea centro de traslape que es la línea del dobles de tela, una con una raya los puntos (7 ½ y 4 ½ ) dibuje de la misma forma.
3. Baje 8cm del punto 7 ½ baje de la raya del punto del punto (5 – 9 ½) y únalo con una raya o raye en escuadra con el punto (8) pasando ½ cm de la circunferencia de manga y únalo con el punto (5) para formar el corpiño de la espalda pase las rayas al trasero. Si quiere la camisa con paletón a tras, marque 3cma hacia fuera en la unión del punto 8, lado derecho.
Baje 2cm del punto 28 y 2 abajo punto 28 – 77.
4. Una el punto 3 y 28 formando el contorno de manga, trasero, mida mitad del punto 3 y 2 marque corra 1cm hacia dentro y raye mejorando la vuelta.
5. Ahora corte en la raya del comisu delantero, recuerde es la raya 3 ½ y 4.
6. Corte la espalda dividiendo el corpiño por la línea 8, recuerde del punto 8 al 3, del 3 al 2, del 2 a los puntos 2 de abajo.
7. Para formar el paletón de la espalda, marque 3cm hacia dentro del punto (8) y pique el punto.
8. Trazaremos la manga, vamos a doblar la tela de dos cara para obtener las 4 cara y sacar las 2 mangas, haremos una raya horizontal, marcando la mitad del contorno de boca manga 54 entre 2 = 27.
9. Bajaremos 9cm del punto (27) a cada lado y uniremos los puntos.
10. Del punto (9) lado derecho, correremos 6cm hacia el lado izquierdo y subiremos 2 ½, uniremos con una raya bajando levemente.
11. Marcaremos 7cm del punto (27) izquierdo al punto (27) derecho, uniremos con una raya sobre pasando un poco el punto (7).
12. Mediremos la altura y ancho del ruedo 27 x 42, 27+4cm. 42 entre 2 =21 + 1cm =22, en la raya 4 corra 1cm más, una los puntos 9 – 27 y 28, aplique esa forma.
13. Vamos a cortar el cuello, haremos 2 línea horizontales, un largo de 46cm, separada por un ancho de 5cm, marque la mitad, 40 entre 2= 20+ 2cm, marque 21cm a ambos lado y una con una raya los puntos 21 y 46, bajemos 1cm de la mitad de la raya de arriba, unámoslos con los puntos 46 y corte.
14. El pie de cuello vamos a utilizar las medida de abajo del cuello más 1 ½ cm de los costado, para un total de 3 ½, bajaremos 4 ½ y uniremos subiendo 1 ½ del punto 4 ½, correremos 6 ½ del punto 4 ½, uniremos 1 ½ con 6 ½ , bajaremos 1 ½ de la mitad y corte.
15. Bolsa 12 x 15.

Recomendaciones

Explicaremos detalles de pretina.

1. En la parte superior del ziper, quite ½ cm después de haber hecho la bolsa, cuando sea talle bajo o tenga mucho estómago baje a 3cm, este evitará que se acumule mucha tela en donde empieza la vuelta del ziper, a esto lo llamaremos covado de pretina (hombre).
2. En el pantalón de mujer el delantero no lleva pinzas, el trasero lleva dos piezas separada cada una de ellas por 11cm, si es gruesa solo una pinza atrás, baje 1cm en el normal, si es talle bajo será de 3 a 4cm. Las 2 pinzas traseras evitan arrugas debajo de la pretina, porque al hacer las pinzas produce un ligero covado y de esta forma forza el trasero al pretina hacia abajo al igual el delantero, el covado del pretina y el covado del ziper evita las arrugas verticales y horizontales, siempre y cuando el delantero sea más angosto en el recio, como se explica en el corte.
3. Recomiendo que en el hombre de poca caderas utilice el corte (A) que el recio del trasero es más reducido un ejemplo: si su recio tiene 90 aumenta 18cm en total (108) ahí incluye los centímetro de costura que al final seria (104), su su caderas son normales o muy pronunciada utilice el (B) puede utilizar los dos trazos. En el trazo (B) no puede aplicar mas de 14cm en total después del recio, quedaría con un flojo de 10cm.
4. En el de mujer si tiene pocas caderas utilice talle debajo del ombligo para pronunciar mejor sus caderas y puede utilizar los covado 1, 3 y 4). Cuando son pegadas de piernas un poco delgadas utilice covados de 2 ½ cm en el punto del ziper con una pequeña curvatura, bajando del gavilán hacia el ruedo 7cm.

Recuerde siempre medir los puntos de gavilán con los puntos de ruedo (inferior) para no fallar al unirlos a fines el que este más alto, pues las puntas debe quedar iguales.

Debe correr el centro del ruedo 2cm hacia el costado o hacia el lado izquierdo, si es bastante gruesa corra 4cm, esto evitara arrugas entre la rodilla y el ruedo, debe terminar en nada con la rodilla.

Para el aumento del recio,
Pantalón sin pliegue de mujer de 1 a 3cm.
Pantalón sin pliegue de hombre de 4 a 8cm.
Pantalón con pliegue de hombre de 10 a 20cm.
Entre menos flojo más elegancia para resaltar la figura.

Un ejemplo para no aplicar pinzas delanteras: después de haber hecho el covado, corte en línea recta del punto del ziper hacia la cintura. Ante de iniciar este corte debe de correr 3cm hacia el lado derecho y rayar, para iniciar a marcar el delantero, porque este corte va corrido hacia la izquierda. El corte del pantalón campana también requiere espacio al lado izquierdo.

Del punto de tiro bajar 17cm y marcar el delantero del costado, este punto es donde termina el flojo o recio de cadera al igual debe ser marcado el trasero, esto 17cm se aplican a los números de pantalones 27 arriba. Los números 23 al 26 se aplican 12, del 19 al 22 aplica 7.

Corte cuando acomode el delantero sobre el paño o papel, asegure la orilla del costado del delantero aplicarlo al trasero, de esta forma estar centrando el pantalón. Ejemplo: si el punto 1 esta corrido 2cm hacia el lado derecho y el punto 7 esta corrido 4cm hacia el costado inferior derecho marque y coloque el delantero en esa dirección y de esta forma no necesita buscar centro del delantero pus ya estará centrado, los puntos 1 y 7 son el punto 1 es pretina y el punto 7 es ruedo.
Usted puede modificar el corte siempre cundo respete el nivel de aplome, también puede aplomar con la raya del centro delantero (pero no asegura la línea del tejido de tela.

MEDIDAS COMERCIALES
N° 30 32 34 36 38 40 42 44 46 48 50
Largo 92 94 96 98 102 102 102 102 102 102 104
Recio 108 112 118 122 128 128 130 134 136 140 144

Cintura 78 82 87 92 97 102 107 112 118 123 128

Rodilla 54 56 58 60 60 62 62 64 64 64 64

Ruedo 40 44 44 46 48 50 50 52 54 54 56

Tiro 20 22 23 24 25 25 26 27 29 32 34

Nota: Estas medidas van entre 1.60 a 1.85.

...Continuación pensamientos

Que triste para el ebrio confundido que no sabe en donde vomitó su conciencia, más el sueño presente olvidado fue en la barra del perdido y sin reconocimiento alguno del tiempo, bajo a la fosa confundido y delirante por el sueño.

Dios hizo dormir en mí la aflicción la soledad, mi tristeza en angustia inmutada al filo de la esperanza al no sentir la presencia en mi piel los brazos en mi regazo.

Que triste el Llanto lastimero de la madre que vio frustrado su sueño a causa del hijo rebelde.

Y de mi aflicción bajo un manto oscuro de improbabilidades sin razón de ser, me basto el susurro y dormir en el calor de Dios para despertar en sus atrios de bondad.

El que tiene Tiempo para contar y disfrutar de sus maldades, en la prisa y en el Llanto no obra tiempo para contar sus desgracias.

Oh! es que el Hombre más viendo el día se perturba como en ansiedad, asoladora de la noche.

La impaciencia del hombre a flor de piel es la inmensa paciencia que reposa en el benévolo Espíritu de Dios.

Lo Torcido del ojo oscuro lascivo no esconde de Dios su imprudencia aún bajo un manto oscuro protector de malicias y suspicacias.

Presunto infeliz soy que no te das cuenta guíen te llamó y en presencia de quien estas protestando y murmurando como aquel que lejos esta del portentoso y apacible amor de Dios el todo poderoso que irradia la tierra y mas allá con su luz de misericordia nos reserva la Eternidad en Jesucristo.

Maldita y benévola ansiedad del corazón de Dios que lo único que das son saltos de respiro sobre el desgraciado que de angustia y tropiezo lleva su miseria vida. (Fue la consecuencia de tiempo truncados) .

Mi Dios tu me levantaste como un gran torrente de agua a las alturas y quien me arrebatara de tus manos, portentosos brazos que extendiste para salvarme con grande dolor por los clavos que traspasaron tus preciosas manos, manos de creador de la vida ellas limpiaron mis sucias manos y Escondiste mi alma para Limpiarla en tus Torrentes ríos de sangre que fluían de tu corazón traspasado por mis manos indignas de ser Limpias mas sin Embargo no las tomaste en cuenta y me Salvaste para dar testimonio de ti podamos llegar a nuestro padre por medio de tu precioso Espíritu Santo.

Más si el Espirítu menguara la carne viviria y reinaria el pecado en un mundo disparatado.

Y se levantó el cansancio sobre tus pies al impulso inconsecuente de tus tristes alegrías y como a la pista sin corredor fueron tus ilusiones por la vida.

Reza la ignora del audaz sobre el candido abrumado en la sonora melodia yo estoy para recibir tus monedas esparcidas.

Como trampa en la ansiedad en la lentitud de la vejez triste y cansado como abrojo llevado por el viento con aliento de moribundo en pie esta cada mañana para recibir en su delirante cosecha la aflición de su camino.

Cuando el sumo sube a la cabeza y las deudas a los pies aprisa y por los guindos corres y caminas como quien huye abrumada del perseguidor.

Triste y desconsolado como yendo guindo abajo el pobre abrumado piensa y se mortifica a causa de su desquicio fatal droga su vida inutil impera su alma esclava de la noche muerta que en gran ansia se abrazaba.

Lo desenfrenada perdida y desorientada como vestida en brama seran las multitudes y los caminos en los postreros días seran alcoba y delirio para los perdidos.

Mas ligero el sorbo del deseo al grito del deleite que por llantos y tristezas en agobio el Espíritu permanece.

Al llanto y el desquicio por miedos y locuras duermo y me levanto en la noche oscura de mi vida.

Por vomito y estreches el placer audas de la infiel al servicio de su marido.

Perfida infiel... saltos de alegria sobre la cama del codicioso perturbador de familia... borracha loca y despeinada te acercas a tu marido con cara de burla arrepentida, yo siempre he sido el fiel amor de tu vida en un cuerpo que por imaginación tu nombre entrelazo los pechos de mi corazón.

Sorbida mi alma fue en la mesa del negocio, perturbada y desquiciada por olvido fue tomada.

Masculino alborotador del deleite entrando por las casas apestadas de pobrezas de mujeres al descuido con hormonas bailarinas bien trensaditos los pequeñitos hambrientos y desnuditos al descanso sobre la piedra tosca y el viento solano de la cruenta vida humana.

Bienvenidos a una mente abierta…

PENSAMIENTOS...


El pecado es la parte oscura de la verdad del hombre y la consecuencia del pecado es la causa del quebrantamiento humano.

Ver y no ver es poder saber en mi delirio de locura la aflicción de mi espíritu que duerme apaciguadamente por el frenesí despertar de mi carne que ligeramente placentera y descuidada galopa sobre los lomos del pecado sin perder la hilada de los eslabones que sujetan mi alma.

Cautivo, perdido, desconsolado, colérico, atrapado en los frutos del pecado soy como muerto asolapado en las manos del creador.

Soy como el fantasma que delira por las noches en su sueños y reales de valles olvidados en una carne pintoresca extasiado por delirios de locuras.

No retrases la vida del perdido en el laberinto de la vida que en alta gloria espera resultados y provecho de un mundo cabizbajo.

No se si despertaré a causa de mi delirio al pórtico de la muerte si en locura sobria se abrirán mis ojos de alma para ver y poder saber que destino me aguarda después de mi placentero reposo.

El varón arrepentido y la dama compungida de la mano siempre caminan retraído de la vida.

No vista de bondad al mezquino no a de ser que mueras suspirando lo tuyo por deseo.

Suspicacia demencia que me derrota antes de comenzar mi retorno a la fuente de vida o la locura.

Cuando el hombre se desploma en el agotamiento perverso asoma la inocencia y muere la impiedad.

Puede un vientre abultado cambiar la conciencia de un hombre descuidado o puede un hombre descuidado amoldar la conciencia del hombre sensato.

Más que una sonrisa descabellada es el sermón del legislador.

En el silencio se oculta la malicia y la codicia de los individuos farsantes.

El descuido del conocimiento de la vida es el medio por el cual somos arrastrado a diversos tipos de pensamientos o conductas deplorable que consecuentemente arrastran a los inocentes que perdidos preguntan a la orilla del camino quienes somos, en que tiempos vivimos, hacia donde nos conduce en la escabrosa senda de la vida.

Mas allá del itinerario del olvido esta presente la vocación de Dios en los pueblos creyentes.

Las palabras esculpidas con espinas hacen escabroso el camino.

Las leyes esculpidas con espinas brotan de las pláticas mezquinas.

Los ambulantes dichos del desprecio son la consecuencia del pobre majadero.

La guaca, la vaca y la hamaca sonrisa es para la Juana Macana y sus crías malvadillas.

Es mejor tener amor en la pobreza y no dolor en la riqueza.

Cuando el hombre concibe el límite de la traición no existe retroceso alguno… en el bosque de la traición duerme.

La mentira a la verdad, es como creer que el bebé retorna al vientre de la madre como prodigio de la vida o virtud de Dios, como así seria creer que todos los caminos conducen a Roma, como bien lo lee el dicho, algo cierto de esto 9 caminos conducen a Roma o la perdición un camino conduce a la salvación por medio de la fe de Jesucristo.

En el silencio se oculta la malicia y la codicia de los individuos farsantes.

Bella como el mismo espectro solar insondables tus impulsos como el mismo firmamento que esconde toda la creatividad de la inteligencia y la belleza.

Es acaso lo fatal de la inocencia una triste coincidencia en el caminar de la vida y el vaivén del amor.

Yo no mendigo amor de princesa, ni amor de plebeya pues del hombre depende el valor de cada una de ellas.

Y no hay mayor ciego que aquel que palpando el corazón, niegue los frutos del perdón.

A veces el tiempo no es tan real a causa de nuestra fantasía, un tiempo confuso y desconocido, incoherente pero vivido.

Yo soy también camino de ríos, en mi cauce han dormitado aguas mansas y aguas turbulentas. Pregúntame si algo queda, porque todas van de paso y así mismo borran sus huellas y el mismo sol se encarga de borrar sus encantos y como las arenas del desierto quedan al descubierto bajo el sofocante sol y las noches frías del vasto desierto. Cobarde yo por el sentimiento furtivo, que me inspira a huir y no creer en el amor condicionado de una mujer, yo no finjo por lo que siento, ni sueño por lo que no vivo. Vamos amor sigue caminando y verás lo cruel que es el tiempo y que esta vida compensa con crueldad absorbiendo la belleza y hasta la misma vida.

El deseo, la lujuria y la locura absorben la razón del espíritu sedentario.

Los placeres carnales de la vida envuelven en un misterio que aprisionan el alma del disoluto.

Ansiedad del corazón es el fruto del ladrón que a tientas va por el camino de la razón.

Los pensamientos furtivos de una mujer adúltera son mayores que los deseos ardientes de una prostituta, incontable su mal como el caminar del río sin su cause y el mar ha de andar por su propio deslizar y nadie podrá refrescar su alma, por cama tiene el desierto y por placer el sol candente, como vapor en sus manos es la fidelidad para ella y el amor de su amado es olor suave a su putrefacta alma.

El pie ligero de la carne caída tiene su limpieza en el agua pero como limpiarás tu alma. Ella como si fuese el mismo cielo un gran pergamino que se deshace en pedazos.

Nostalgia y la soledad hermanas inseparables que dan a luz la traición de un sincero amor, pero Dios que es poderoso abre los barrotes que aprisionan el alma cautiva de placer y como un poderoso rayo de sol hiere la espesa noche y aflora la hermosa mañana.

A quien amaré y de quien seré amada, porque como el tamo que arrebata el viento y el fuego lo devora todo, así fui yo para el placer en una equivocada mañana.

Las noches que nunca fueron y los días que no asomaron son los inocentes que cabalgaron sobre el lomo de la muerte.

En el silencio de mi vida hay calma perturba mi alma.

Entre la puerta y la habitación solo existe gozo, tristeza, consuelo y llanto, placeres y aflicción, la vida y la muerte de ambas, el tiempo se encarga de borrar los recuerdos de hechos que se desparramaron en el pasado y presenciaron el deseo fatídico del ocaso.

Hay mujeres que son como el tamo que arrebata el viento en plena era de verano y hombres como grandes vientos huracanados y ambos se unen y se pierden en el encantamiento del tiempo y las ansias del deseo de la vida y son remunerados lejos de su sepulcro, encadenados a repulsión y olvido.

El presente nos persuade como si la misma tierra estuviese diseñada y sostenida sobre una burbuja de aire, un mundo de fantasías y crueles traiciones en donde la hipocresía es un estímulo indispensable para consolidar nuestra sociedad ya casi extinguida por falta del verdadero amor.

Que hay más allá de tus fantasías y ensueños mórbidos que aprisionan tu alma.

La paciencia es una de las pocas virtudes que el hombre de hoy anhela pero rara vez el hombre sobrevive sin ella.

No hay ebriedad más poderosa que despertar en medio del engaño.

En esta vida hay mucho que aprender y poco que enseñar (moral y ciencia).

El audaz e hipócrita camina dos pasos adelante del ingenuo.

A veces el tiempo es mágico, cuando hay algo en nuestro pasado que nos motiva a revivir hechos que en locura de adolescencia se esparramaron sin control, juego de amores sanos, música que nos enloqueció de pasión aunque hoy ya con el camino muy avanzado tratamos de escapar un momento más a nuestro pasado y solo encontramos la música que aún suena en un cuarto vacio.

Hay amores equivocados que se forjan en el deseo del amor y la traición.

Huellas de valiente en casa de traidores.

En donde la delincuencia florece es porque de abono le ha servido la justicia.

En espanto de héroes se convierte la ciudad de traidores.

El hombre pobre de lugar lúgubre olvidado por la traición de un buen amor llora, ríe y enloquece por lo raro de la vida que no supo concebir su corazón, más el hombre rico ríe, goza y canta pues ama con discreción, porque primero es el dinero, luego la razón y de último la dignidad del corazón.

Que triste suena el lamento de aquellos que extraviaron el camino de la vida navegando entre el espacio y el tiempo sin apercibirse, sus días fueron pocos y sus llantos tan extensos que se olvidaron de sí mismo, fueron tan insignificantes para la vista como el mismo viento.

Que triste se oye el paso del desventurado, es como el llanto lastimero del niño que lejos está del regazo de su madre.

La hipocresía creadora artística de las trampas de la vida son insuficientes ante el gran monumento de la verdad.

El comentario mal elaborado suele ser una tragedia en el desdichado.

El camino del mentiroso es oscuro y afligido, su casa la edifica sobre la mentira y la hipocresía. No existe base firme en su conciencia y hasta la locura le es de provecho.

Es el mismo hombre que toma por bajeza la altura de la nobleza y exalta la maldad en sus manos como ofrenda de gracia al creador.

Maldito y fiero el deseo morboso de aquellos que se olvidan de amar y respetar a sus seres queridos.

Hay tristezas que se levantan de la tierra y con ojos de angustia rebuscan en el firmamento como quien busca al creador de todas las cosas para encontrar el consuelo que tanto desea.

El presente es un mundo de maldad entretejido con placeres de inmundicia y condicionado al valor de cada quien que ofrezca placer barato a cambio de su propia alma y así arrastran al inocente que confiado en el amor está camino al degolladero y de esta forma truncan sus mayores anhelos y trastornan sus vidas.

El mal es una tierra fructífera de placer y angustia, instrumento hacia el enojo y la locura.

Muchos turbados descienden al sepulcro con oscuros recuerdos, presagios inquietos y nostalgias profundas, hicieron de sus vidas verdaderos campos sangrientos, guerras injustas, crueles traiciones, manipularon sus más bellas riquezas constituidas por Dios por placeres sórdidos y mezquinos y así el señor de las tinieblas poseedor de las vidas deshechas domina los hogares de los que equivocaron el camino hacia la paz.

Y que diré de las madres de hoy estrellas errantes, camino al olvido, flores sin aromas y dolores que asoman del repudio que el placer aborta. Madres santas y amorosas, pensamientos puros sin codicia, fueron madres del ayer. Camino de hoy es la tristeza por el fiero libertinaje y sofista su carácter porque el adulterio y la fornicación son parte ya de nuestras culturas liberales y así sumerge el valor más preciado de la sociedad. El respeto al derecho de la sociedad es la propia libertad.

Traeré canción inusitada a las madres olvidadas que nunca concibieron en sus vientres tan ansiado deseo de la vida, ni dieron amores a los hijos del desprecio, fueron como la inmensa arena del desierto envueltas en el ardiente sol y llevadas por los vientos tórridos e hirientes y aún así hicieron crecer el amor en medio de las noches áridas y frías del vasto desierto.

El Dios de los cielos el cual es tierno y compasivo dador de la vida fue para muchas de ellas su mayor consuelo y el caminar de sus vidas rumbo al ocaso. Amiga inseparable de la melancolía, a un paso del sepulcro como fantasma vinieron sus más sinceros recuerdos de sus primeros días de ilusión y fantasía el don de ser madre. El ego engendrado por la virtud de ser madre les arrebató el privilegio de dar amor a un hijo del desprecio que caminan por el mundo sin fe, faltos de amor y esperanza, hambriento y desvalido por el verdadero calor humano.

La adoración a Dios es una actitud de sumisión y exaltación de lo más elevado que puede existir de nuestra fe.

Hoy la tristeza es un emisario de Dios a causa de nuestra desobediencia fuimos alejados de toda santidad extraviamos el camino hacia Dios y vino quebranto y todo tipo de perturbación, en ansiedad se volvió nuestra fe y camino de locura nuestras obras.

La oración a Dios es la necesidad que se eleva por el conocimiento y el Espíritu en actitud de suplica o de agradecimiento del hombre hacia Dios.

Hay mentiras que sostienen grandes verdades y verdades que sostienen grandes mentiras, pero aún más verdades que ofenden a este mundo, exaltando así la impía mentira.

La hipocresía es un estímulo indispensable entre los insensatos.

A veces la vida corre como rio desbordado sin cauce.

Son tristes los días del justo en casa del necio.

El hombre torció su camino y el Espíritu y su alma fueron petrificados en su propio corazón.

La desgracia de un gracioso es ser sin gracia.

Si sabes por donde caminas y no sabes donde te sientas, entonces andas a tientas y en el sueño del sopor caen los inocentes austera es toda tú vida y vacía tu alma.

El sentimiento es un mover o una esperanza que se fortalece en el corazón y la mente sin dejar de ser una pasión.

El amor provoca el origen de todas las cosas.

Todo lo que se opone al amor es enemigo de Dios.

El hombre que nace y muere en pecado es como el millonario que malgasta todo su dinero y su vida queda sujeta a limosna entre los que le maldicen.

La mujer astuta es fácil presa del enemigo y el hombre calmo y paciente suele ser estúpido ante los demás pero su paso es seguro.

El andar ligero de un gobernante es la confusión del pueblo y la caída de un imperio.

Un camino sin rumbo a seguir es como un cadáver entregado al olvido lejos de su sepulcro.

El amor de Dios es un torrente incontenible manifestado en toda la creación.

El amor es un instrumento poderoso en las manos del que sabe hacer el bien.

La muerte es un despertar en el cansancio de los hombres y en los hijos de Dios un asomo al amanecer.

Alumbrado está el camino de noche de aquel que camina de día.

La confianza de Dios es el débil se desarrolla en la impotencia del hombre fuerte.

La mentira es una verdad que carece de piedad.

La mentira es una verdad inexistente.

Palabra de necio, casa de loco es el que enseña la mentira y pisotea la justicia con propósito de maldad sujetando al inocente y liberando la impiedad en este mundo ya incierto y colmado por tanta maldad.

El camino del rebelde suele ser triste y oscuro aunque en medio de sórdidos placeres quien entiende el corazón del impío, ni el tiempo es sabio, ni la paciencia es buena pues siempre andará en camino torcido.

Hoy hay en mí un gran vacio, camino de soledad y confusión. Conozco más de misterio y profecía que de la misma vida, tiemblo en angustia ante lo que se avecina es acaso el pensamiento del impío lo que hace caminar al justo en obediencia a Dios, de ser así es una falta de identidad con el Señor de la vida. La pregunta estás con el Señor por tu impiedad o por amor propio.

Tan hermosas y bellas son las rosas que con sus coloridos y fragancia nos envuelven en un mundo mágico que despierta la pasión mas pura de un amor incondicional, solo el fuego no valora su belleza y el humo trastorna su delicado aroma, así son los hombres que devoran la vida de los inocentes.

Hoy la enseñanza esta orientada a trastornar y confundir el pensamiento de Dios, atacando la verdad como principio de piedad.

En este mundo hay inocentes en el saber y torpes al andar pero diestros al enseñar lo que no han sabido interpretar.

El engaño es una fachada repugnante que avergüenza al inútil hablador que con astucia da fe de su propia inclinación, escupe constantemente la verdad pues admira la impiedad como trofeo único de bondad.

El día declina y la tarde oscurece en medio del clamor de mi pueblo, una tristeza cobija la fe y en el lecho de muerte la esperanza está.

Maldito y fiero el deseo morboso de aquellos que se olvidan de amar y respetar a sus seres queridos, como si la vida presente fuese la ausencia de la vida continua, más allá del vasto universo se originó la vida y tú solo eres un triste efímero pasajero solitario y esclavo de tú propio mal.

El tiempo y la distancia suelen ser como amigos sabios al que busca caminar en completa paz sobre este mundo, respetando la ley de Dios y la ley de los hombres, pero el hombre vil de bajos pensamientos no le producen temor las señales puestas por advertencia de castigo. Todo lo que le es puesto en sus manos lo corrompe y a lo que no tiene oportunidad lo pisotea, pues su alma es esclava del mal.

El peligro es un enigmático amigo del hombre y en todo tiempo le busca con ansias insaciable.

La ofensa en labios del necio es como el pincel en manos del dibujante sin una idea concebida.

Cada quien se forma hacia la felicidad un camino interminable, pero hay otros que transitan por este mundo como una estrella fugaz, sin paz y sin Dios. Con el conocimiento inician su camino y sin esperanza se pierden en los tentáculos de la trágica mentira y mueren sin paz y sin Dios.

Si el placer temporal del hombre es de provecho hoy y mañana, en dónde está el esfuerzo tan ansiado y la confianza depositada por quienes soñaron alcanzar grandes o pequeños logros que la vida le proporcionó según fuese su caminar; para alimentar el placer momentáneo hay que esforzarse permanentemente toda una vida en sobriedad, sea de maldad su caminar o de bien, pero ambos reciben la retribución de sus hechos en esta vida. Alguien nos espera al final del camino ¡Dios!, él juzga, aprueba y desaprueba las obras mayormente de quienes instruyen al pueblo de Dios.

El anhelo de vivir de un alma vacía es el poderoso amor de Dios que lo motiva dentro de si y con gran vehemencia busca salvar su vida.

La última esperanza que se pierde en la vida del hombre es la ilusión de vivir en este mundo.

Camino de una sociedad incauta va este mundo, un solo brazo, un solo hombre, confundido va entre lo espiritual y lo moral. Lo moral y lo inmoral pactaron nupcias, se ve por el horizonte de la vida solo oscuridad y todo tipo de turbación engendros de placeres.

Hay vergüenzas que manifiestan inocencia y bondad de vergüenza que no siempre son inocentes.

El conocimiento de Dios en los hombres es estacionario pero en su sabiduría es esporádico (no cambia, ni permanece).

Haz visto desprovista de su ropaje la mentira ante ti o la verdad en su esplendor de luz cegadora. La verdad es pura y propia, no hay mezcla en ella pero la mentira no posee valor propio y puede mutar constantemente, hasta que el Dios de los cielos destruya todo lo malo que está en pie.

Mi alma está conturbada casi hasta la muerte por llegar a conocer la verdad de este mundo, porque en todo tiempo el hombre busca la maldad y se cobija con la impiedad y así despreciamos la mano de nuestro consuelo Señor Dios Todopoderoso.

¿Qué es la verdad?, es toda palabra, hecho o circunstancia que trae consigo plena confianza, en lo que se dice, se hace o deja de hacer. La verdad es inmutable por esta razón Jesús ocupa con perfección este lugar y dice: Yo soy la verdad, pues es lógico viene del Padre. Toda plenitud de vida procede del Padre, toda verdad deriva de la eternidad.

Cuando la mentira sufre dolores como de parto es porque la luz de la verdad está a las puertas, porque en este mundo hay luz de tinieblas y verdades por tinieblas.

Con la caída de los imperios viene la restauración de los marginados (engaño).

El trabajo hecho con amor produce el placer del reposo y el trabajo sin bondad produce las ansias del reposo, sin lograr la satisfacción esperada.

Hay hombres perversos que sus pasos son ligeros y sus pensamientos como rayos, con sus manos traspasan el corazón de su prójimo y son una vergüenza ante los demás.

El aseo personal es una necesidad básica y una fuente de gozo para el alma.

Los placeres carnales de la vida envuelven el deseo en un misterio que aprisiona el alma del disoluto.

En mi búsqueda y práctica de placeres he aprendido a flotar en el agua de la ilusión, acariciando suavemente cada pétalo de rosa sin que la yema de mis dedos recientan la textura de su belleza. Amores tiernos, locos y desenfrenados a merced de las espinas están y entre la distancia y el olvido se pierden su aroma seductor.

Amores tiernos, locos y desenfrenados perdidos en el itinerario del olvido.

Hay fragancia en mi tristeza del olvido por causa de los placeres de mi vida.

Si el sufrimiento no es parte del amor entonces la sonrisa es un gesto de locura.

Que triste el paso del inocente por caminos pervertidos.

El poder de la verdad en manos del hombre abre dos puertas la grandeza de la libertad ó la impotencia de la corrupción.

Se puede decir que el principio de las cosas es el final de la vida del hombre, pero el final del hombre es el preludio de la vida o la muerte eterna, porque la vida es un momento y la muerte un instante.

Que virtud hay en las noches que nunca fueron y los días que no asomaron.

Es acaso la mente abierta del hombre el inicio de un grandioso preludio hacia destinos desconocidos. Caminos más allá de nuestra razón es la verdad de la vida Dios Señor Nuestro.

Luz, alimento, fortaleza para el que está cansado en el corto camino de la vida… Dios…

Triste y sin consuelo descienden al sepulcro los que se esforzaron por alcanzar la paz de Dios, transmitida a los hombres por medio de su Santo Espíritu en el camino de Jesucristo.

Los defensores del Pueblo hoy son como ciegos, garrote en manos que de buena voluntad reparten golpes a diestra y siniestra sin misericordia y ansiosos por continuar.

A veces los pastores son como los políticos, suben al altar con piedras en mano, una la lanzan contra su hermano y la otra contra Dios.

Porqué se convulsionan los pueblos que la misma tierra sostiene?. Todo lo que el hombre decida hacer en grupo no es cabal ni de provecho. Esto es como un obrero sin salario y beneficioso para aquellos que se hacen ricos sin mucho esfuerzo y sin piedad (interés no común).

La hipocresía creadora artística de las trampas de la vida es insuficiente ante el gran monumento de la verdad.

Qué triste los caminos compulsivos guiados por la mentira que tanto daño hacen al desafortunado.

Y qué gusto y placentero los amores de princesa en manos de plebeyo.

Hay verdades puestas al olvido y mentiras recordadas y puestas en alta estima. Hay mentiras que se desplazan ligeramente por los aires, como el águila en pleno vuelo y verdades que con dificultad se arrastran como serpientes sobre la tierra y ambas son cobijadas por un manto de oscuridad y dudas.

El loco y el payaso cosechan su fruto en el ocaso.

El camino a la ligera y la risa por las caídas son los grandes atajos de la vida.

Fructífera demencia se asoma por la ventana del lascivo creyente.

Sonríe y bailotea la belleza dominante sobre el cazador furtivo lleno de dólares y de rencores a causa de sus debilidades melancólicas.

El sentimiento prematuro es la codicia infructuosa del sensato.

El loco por la vida perturbado se aventura en cada mundo desconocido.

En el encierro de tu alma y perdición de tu espíritu brilla y resplandece la oscuridad en tu camino.

El tiempo presente cautivo inconcebible de paz para el alma turbada y enloquecida por los placeres de la vida.

Aun en ausencia de la vida sin presente cada día mi melancolía sucumbe antes o después de la vida fluida.

El fatídico ocaso del deseo devora toda razón en el tiempo y agotamiento de la vida.

Enloquecido perdido y desconsolado por los pensamientos rotos de mi vida muero inconsolablemente por un espíritu de eterna locura.

Es más amplio el tiempo deseado que las ansias consumadas.

El si y el no son tiempos estrechos en las aguas locas del deseo.

Que fue de lo que no se si existió o de lo que existió sin saber que fue porque es más ligero el tiempo existente que el no presente porque cuando el ausente duerme el presente esta y ya en ausencia de la vida la muerte me cobija.

Más la virtud escondida del hombre existe en la potencia frágil de la fe.

No alcanzo a entender lo que por hecho concebido esta.

En lo escondido de la vida susurra la esperanza y la muerte como el viento en la brisa del verano fue en aquellos días de mi derrota que descubrí la malicia de mi corazón cuan tan fuerte e impotencia de la vida no pudo resolver ni el asomo de mis problemas.

Que fácil y andariego el pensamiento del mezquino, retoza más relincha por la tristeza de su prójimo pero amargón y llorón sus peores aleados a la puerta de la unción.

LA VANIDAD Y EL DOLOR

POEMA
LA VANIDAD Y EL DOLOR
En gran espanto me aplaudió la vida.

Aun en ausencia de la vida sin presente cada día mi melancolía sucumbe antes o después de la vida fluida.

Fue y no fue la noche implorada en el día de mi llegada y fueron los brazos del sanguinario quienes me arrullaron y canción del depredador insaciable sonoros instrumentos como una matanza en opera la gran orquesta tocaba.

Mucho antes de mi saber, se muy que mi dolor agonizo y estremeció a mi madre, más sin entender no fue suficiente mi agonía por causas del placer esperado y deseado de mi madre, fui una sombra que por momento reposo en la matriz de la flor asesina que por extraño parece el diablo preparo mi lecho de muerte cuando apenas asome en el sentir de mi vida.

Pero que de mi vida, de la puerta de la esperanza cabalgo sobre el lomo de la muerte con gran dolor y asombro a pedazos me abortó mi madre y yace ahí o aquí dormida en gran espanto mi vida.